Собака: мифы и символика
Вот уже ок. 15 тыс. лет человек и собака живут рядом. Естественно, она занимает видное место в легендах, мифах — во всем, что рожда­ет наше воображение. Людям свойственно постигать что-то неведомое и таинственное через привычный окружающий их живой и нежи­вой мир. Незабыли и про собаку. Её внешний вид и особенно пове­дение позволяли относиться к ней как к своеобразному символу оп­ределенных ситуаций, качеств характера и даже считать воплоще­нием божества.

У врат ада
Собака сторожит, воет на луну и часто охотится по ночам. Вполне достаточно, чтобы во многих цивилизациях ее стали ассоциировать со смертью. Именно собака охраняет вра­та подземного царства, не дозволяя ни живым, ни мертвым переступать порог, разделя­ющий оба мира. Таковы Цербер, черное трехглавое чудовище в греческой мифологии, и Гарм из подземной пещеры Гнипахеллир — в скандинавской.
 
Проводник мертвых и их душ
Собака, являясь постоянным спутником человека при жизни, оставалась им и после его смерти, выполняя функции психопомпа, т.е. проводника в загробном мире. Наиболее из­вестный из них — Анубис, древнеегипетское божество с головой собаки черной масти. Согласно мифам, он следил за бальзамированием тела, а затем отводил усопшего в зал суда, где взвешивал его сердце на специальных весах.
Аналогичный культ мы находим и у древних жителей Мексики. Ксолтль, так звали бога Смерти с головой собаки и шерстью льва, сопровождал Солнце в путешествиях по под­земному царству. Желтые, цвета дневного светила, собаки приносились ацтеками в жерт­ву во время погребальных обрядов. Попадали под нож жрецов и собаки умершего хозяи­на. Считалось, что животные указывают ему путь к пограничным вратам. В Гватемале и в наши дни на могилах устанавливают фигурки собак.
Схожую, но более приятную миссию выполняли собаки на Востоке: они сопровождали новопреставленных в небесное обиталище светлых духов.
 
Посредник между мертвыми и живыми
Знающая дорогу в потусторонний мир собака нередко служит посредником между мерт­выми и живыми. Оба направления открыты: либо животное доставляет послания впав­шему в транс шаману, как это «происходит», например, в Заире, в племенах банту, или в Судане; либо, наоборот, его делают гонцом на тот свет, для чего умерщвляют — типич­ная практика североамериканских ирокезов и некоторых народностей в том же Судане. Уже одних этих примеров якобы наличия связи между животным и загробным миром, не говоря уже о свойственном ему образе жизни ночного охотника, вполне достаточно, что­бы понять, отчего возникли слухи об его сверхъестественных способностях, умении на­водить порчу и т.п.
 
Двойственный характер символики
Особо подчеркивая теневую сторону образа собаки, мусульманская религия причисляет ее, наряду со свиньей, к нечистым животным. С пожирателем падали, распугивающим ангелов и своим лаем предвещающим кому-то скорую смерть, лучше не связываться, од­нако и убивать его не стоит, иначе станешь таким же нечистым, как и он. А вот отведав мяса щенка, можно отвести от себя действие злых чар, да и собачья верность своему хо­зяину тоже признается. Как ни странно, ислам воздает хвалу борзой, благородному жи­вотному, считающемуся символом благополучия и удачи.
Двойственное отношение к собаке наблюдается и на Дальнем Востоке. Так, в Китае она предстает то огромным, злобным и обросшим шерстью зверем Тьен Куаном, то верным спутником, препровождающим всех бессмертных в райскую обитель. Леген­дарный мыслитель Лао-Цзы связывает символику собаки с понятием тленности мира, напоминая о старинном национальном обычае сжигать ее соломенное чучело для «от­влечения» злых духов. Напротив, у японцев за собакой стоят силы добра, охраняющие мать и ее детей.
В Тибете, наконец, она служила символом сексуальности и плодовитости, иными слова­ми, высекала искру жизни, что позволяет нам перейти к другому аспекту символики со­баки — огню.
 
Собака и огонь
Хотя собака обычно и не связана с огненной символикой, тем не менее, в некоторых ми­фах именно она дарит огонь людям. Так, роль Прометея выпадает на ее долю у некото­рых народностей Африки, а также у индейцев Америки. В легендах жителей островов Океании дремлющая и рычащая у костра собака считается его хозяйкой. Для ацтеков со­бака и вовсе являлась олицетворением огня, а для народов майя была лишь защитницей Солнца в ночную пору.
Собака могла также символизировать войну и воинскую славу, как, например, у кельтов. Ей возносили хвалу на все лады, а сравнение с ней почиталось за честь.
 
С какой стороны посмотреть
Со временем символика, связанная с образом собаки, стала весьма популярной, причем ее неоднозначность по-прежнему сохранялась: одним животное представлялось защит­ником и хранителем дома, а другим — зловещим, демоническим существом. В наши дни подобными вещами уже мало кто интересуется. Во фразеологизмах собаки по-прежнему в чести. Как ни странно, но большинство связанных с ними выражений имеют негативный характер, например: «собачья погода», «собачий холод», «собака на сене», «собачья жизнь». Сравнительные обороты также чаще всего носят презрительный оттенок: «разговаривать, как с собакой», «злой, как собака», «живут, как собака с кош­кой», «убить, как собаку». Лишь в редких случаях отмечаются положительные качества животного, например: «быть преданным, как собака». И то далеко не каждому понравит­ся, если так отзовутся о нем.
Остается лишь надеяться, что язык и культура грядущих поколений отразят изменившую­ся роль собаки в человеческом обществе и наш четвероногий друг предстанет в более вы­годном свете.
Теги: